很多读者对于“后现代”（Post modern）一词，应该会觉得很耳熟，“post”指的是“之后的事物”，“modern”意味着现代。由此可知，所谓的“Post modern”正如字面上的意思，代表“现代之后出现的事物”。这个词在六、七〇年代在全球文化界广为流传，经常被使用于现代思想与文化研究的领域。

您在第 13 页（位置 #187-190）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 上午10:27:37

笔者认为御宅族系文化的出现绝对不是日本独有的现象。而是起始于二十世纪中期的文化后现代化这个洪流当中，在日本的一个支流。也因为如此，御宅族的作品才能获得超越国界的支持。

您在第 18 页（位置 #267-268）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 上午10:36:06

不过如果是这样，反过来说，为什么御宅族一直对“日本的事物”抱持上述的执着呢？在此我们必须要想到，御宅族系文化的起源无论是动画、特摄、科幻、或是电脑游戏，乃至于支撑上述全体的杂志文化，事实上都是战后五〇到七〇年代从美国进口而来的次文化 。所谓御宅族系文化的历史，即是将美国文化“国产化”，这个脱胎换骨的历史。这个过程将高度经济成长期的意识形态做了绝佳的反映。

您在第 18 页（位置 #270-274）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 上午10:37:32

也就是说，八〇年代之后的动画许多被认为是“御宅族的”、“日本味的”特征，其实是把美国进口的技法加以变形，並将其结果经过肯定的反思而产生的。

您在第 23 页（位置 #348-350）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 上午11:10:23

因为在御宅族系文化的底层，潜藏着一股复杂的欲望，就是利用美国生产的原料，重新塑造战败后曾失去的美好日本。

您在第 24 页（位置 #359-360）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 上午11:10:35

御宅族系文化对于日本的执着，並不是成立在传统上面，而是成立于传统被消灭以后。换句话说，御宅族系文化存在的背后，是叫做战败的心灵外伤，隐藏着日本人决定性地失去了传统自我认同的残酷事实。认为御宅族的想像力是“恐怖的东西”而加以抗拒的人们，其实在无意中察觉了这件事。

您在第 25 页（位置 #380-383）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 上午11:13:41

现代等于西欧，后现代等于日本，身为日本便意味着站在历史的最前端，这种单纯的解读在历史上，可说是重复了大战前京都学派 所高唱的“近代的超克” 。

您在第 28 页（位置 #424-426）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 上午11:17:20

八〇年代的日本什么都是虚构的，不过虚构虽然是虚构，只要能持续虚构下去便很容易生存。笔者认为这种漂浮感，訴诸言语的展现就是后现代主义的流行，表现在次文化上则是御宅族系文化的伸张。

您在第 30 页（位置 #457-459）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 上午11:18:59

御宅族系文化的存在，一方面关联了战败的经验，是夸耀我们脆弱自我认同的恐怖之事。会这么说的理由，在于御宅族制造的“日本”表现与主题，其实全是用美国制的原料再创造出来的畸形产物。不过在另一方面，这个存在与八〇年代的自恋情结相结合，带来了日本走在世界的最前端这种恋物癖似的幻想。御宅族发展出拟日本的独特想像力，是从美国制的原料出发，如今成长为不在乎受到影响的独立文化。

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在身边的，虽然只是个想像，但是十分性感，且能充分将情感投射的角色存在化。而在遥远的他方，有个真实的异性，就像是可望不可及的人造卫星，就算是接触到了，却必须要舍弃长久以来对于角色的情感投射。这种二选一的感觉，有如在下一章详细分析、九〇年代被“人物萌”所驱使的御宅族，尤其是对于拥抱了美少女游戏与手办模型大流行的御宅族来说，想必是感同身受吧。

您在第 34 页（位置 #521-524）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 上午11:26:05

无视于现实世界，一开始就以先行作品的拟像来当作原作，然后该拟像又经由同人活动再度拟像化与增殖，且不停被消费。所谓御宅族系的作品，並非由现代的创作者独力完成，而是像上述那样透过无数戏仿与剽窃的连锁之中而诞生。

您在第 40 页（位置 #600-602）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午1:13:16

御宅族们之所以封闭在共同的兴趣之中，不是他们抗拒这个社会，而是因为社会价值规范的机能已无法顺利运作，被迫需要创造出另一套价值观。

您在第 42 页（位置 #631-633）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午1:23:10

从十八世纪末到二十世纪中期为止，现代国家为了让成员凝聚为一而整备了各种系统，並以此为前提来进行社会的运作。举例来说，这些系统在思想上以人类与理性的理念、在政治上以国民国家与革命的意识形态、在经济上以生产的优先考量等各方面显现来。“大叙事”就是这些系统的总称。

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众所皆知，《高达》迷对于“宇宙世纪”年表的整合性与机械构造的写实有着异常执着。相对于此，大多数的《新世纪福音战士》迷，或对主角的设定产生情感投射，或描绘女主角的情色图画，或为了制作巨大机器人的模型，而去需求许多设定上的细节。他们在这个范围內虽然展现了偏执的关心，却很少更进一步沉迷于作品的世界。

您在第 53 页（位置 #812-815）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午3:05:59

这些特征全部显示了《新世纪福音战士》这部动画，原本就不是有特权的原创，而是和二次创作並列的拟像。换句话说，GAINAX公司用这个作品所提供的，绝对不是将电视版的动画当成“大叙事”入口，而是让每位观众可以尽情将情感投射其中，用自己喜好的方式去解读故事本身，是一个沒有故事的资讯集合体。

您在第 55 页（位置 #836-839）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午4:02:22

窥探秋叶原和新宿等地的专卖店就可略知一二，萌要素的群組覆盖了现在的整个御宅族系文化。在御宅族系文化里所流通的“角色”，与其说是作家的特质所创造出的固有设计，倒不如说是将事先登录的要素加以組合，依据每个作品的销售策略所生成的输出结果。实际上，这样的状况御宅族们自己也都心知肚明。

您在第 60 页（位置 #911-914）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午4:07:53

数码子有着猫耳朵、开口闭口就是“是这样的喵”“好累喵”，无论是猫耳朵和句尾的“喵”，其两者並非具有直接的魅力。主要在于猫耳是萌要素、带有特色的语尾也是萌要素，更正确来说，九〇年代的御宅族们认定这些要素，到现在对于整个结构已经产生自觉。《Di Gi Charat》在这一点，与其说该企划是率直地依存于人物萌的欲望，倒不如说是将欲望推进到极致。就其结果而言，或许是一个讽刺当今市场被萌系设计所支配的复杂企划。

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《御宅族学入门》指出，御宅族感性的核心，是由“即使知道是骗人的，还可以真心被感动”的距离感所支撑的。

您在第 85 页（位置 #1296-1297）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午5:50:40

科耶夫所谓的“清高主义”对于世界的态度，被后代斯洛维尼亚的精神分析学者斯拉维·纪杰克（Slavoj Zizek，1949-） 称之为“犬儒主义”，且变得更加详细与理论化。

您在第 86 页（位置 #1316-1318）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午5:55:23

简单来说，到了二十世纪超越性的大叙事早已消失，而且每个人都知道。可是正因为如此，才要捏造謊言，成就大叙事的表象。那是个必须要相信“活着很有意义”这种表象的时代；换句话说，是半吊子的后现代时期。生虽是沒有意义的，但正因沒意义所以要活下去的悖论，如今虽已然失去份量，但其在过去冷战时期仍是一种极为重要的想法。

您在第 91 页（位置 #1384-1387）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午10:36:53

Key公司所创造的游戏与其说是为了给消费者情色的满足，倒不如说是将深受御宅族欢迎的萌要素彻底組合，提供一种让御宅族很快地受到感动而落泪，进而疯狂着迷的游戏典范。

您在第 98 页（位置 #1492-1494）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午10:52:45

如同之前所做的说明，所谓的二次创作，指的是将原创作的设定还原至数据库里，然后从中任意的抽出片段加以組合而成的拟像作品。

您在第 101 页（位置 #1534-1536）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午10:57:53

什么是动物化？科耶夫在《黑格尔导读》中用独特的方法对人类与动物的差异下了定义。关鍵就在于欲望与需求的差异。科耶夫认为，人类拥有欲望，相对的动物只有需求 。所谓的“需求”，意味着针对特定对象，单纯的渴望与其之关系可以被满足。

您在第 105 页（位置 #1598-1601）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午11:04:29

我已重复多次，御宅族对于虚构比现实的感受更实际，大多数的沟通都是在交换资讯。换句话说，他们的社交性並不是被亲人或社区那种理所当然的现实所支撑，而是针对某种特定资讯的兴趣而被串连。因此他们只有在可得到对自己有利的资讯的状况下才善于社交，並且同时保留着隨时都可以从交流中离开的自由。无论是手机里的对话、网络上的閒聊、不上学关在家里等等，这种可以“不玩了”的自由，不只是御宅族系文化，也是整个九〇年代社会的一般特征。

您在第 114 页（位置 #1741-1745）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午11:26:17

在后现代主义的数据库世界，强大共鸣已不存在。现在大部分的御宅族系怍品，很明显是作为动物化处理的道具而被消费着。萌要素对于御宅族系文化的功用，其实和百憂解与精神科药物沒有两样。

您在第 116 页（位置 #1765-1767）的标注 | 添加于 2023年7月17日星期一 下午11:30:22