每当有人谈论伦理，你都应当意识到一定有某些人对另一些人行为方式不满，并希望他们有所改进。谈论工作伦理时更是如此。

您在第 9 页（位置 #137-138）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午10:36:33

他们只是有待加工、塑造的“人类原材料”，至少在肉眼可见的未来，他们注定只能被动地接受社会的变迁，他们只能成为当下如火如荼的理性变革的对象，而非主体。

您在第 15 页（位置 #227-228）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午10:52:54

在工作伦理发起的反对前工业时代穷人“传统主义”的战争中，工作伦理表面上的对手是“无欲无求”，但真正的火力（最猛烈、最残酷的），对准的是那些准工人的反抗心态。

您在第 16 页（位置 #241-243）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午10:54:29

事实上，若真的希望工人道德完善，就必须扩大其自由的边界——这才是道德能够生长并最终开花结果的唯一土壤。但是工作伦理，至少在其早期的历史上，选择了削减（或者说完全消除）穷人的选择。

您在第 22 页（位置 #324-326）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午11:32:22

难怪在19世纪，具有社会意识的医疗科学定义的健康典范，是够胜任工厂工作和兵役的男性形象。

您在第 25 页（位置 #371-372）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午11:37:01

工业社会是以权力冲突拉开序幕，那时的人们为自治和自由而斗争。时过境迁，现在他们只会为了获取更多盈余而斗争。

您在第 29 页（位置 #432-433）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午11:43:32

社会生存质量的权力斗争变成了获得更多金钱的斗争，经济收益成为自治自主的唯一体现，这对现代工业社会的发展产生了深远的影响。它实现了当初工作伦理在经济手段和偶尔的肉体胁

您在第 29 页（位置 #436-439）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午11:45:20

我们身处消费者社会。

您在第 32 页（位置 #480-481）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午11:46:15

消费总是需要花费时间的，这是消费者社会的桎梏，也是消费品商人的主要烦恼。

您在第 34 页（位置 #517-518）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午11:52:27

马克·C.泰勒（Mark C. Taylor）和伊莎·萨里宁（Esa Saarinen）说，“欲望不求被满足。恰恰相反，欲望永无止境”

您在第 35 页（位置 #525-526）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午11:53:14

人们常说，消费市场诱惑了消费者。但要做到这一点，成熟的、热衷于被诱惑的消费者也必不可少，就像工厂老板能够指挥工人，是因为存在遵守纪律、发自内心服从命令的工人。在正常运转的消费者社会中，消费者会主动寻求被诱惑。他们的生活从吸引到吸引，从诱惑到诱惑，从吞下一个诱饵到寻找另一个诱饵，每一个新的吸引、诱惑和诱饵都不尽相同，似乎比之前的更加诱人。他们生活于这种轮回，就像他们的先辈，那些生产者，生活于一个传送带和下一个传送带之间。

您在第 35 页（位置 #531-535）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午11:54:35

在消费者社会中，与其说经济增长取决于“国家生产力”（即健康充裕的劳动力、充实的财政收入、勇往直前具有企业家精神的资本所有者和经营者），不如说取决于消费者的热情和活力。消费取代了工作，把个人动机、社会整合和系统再生产链接在一起。

您在第 36 页（位置 #550-552）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 上午11:56:09

然而，稳定、持久、连续、逻辑一致、结构密实的职业生涯不再是一个普遍有效的选择。现在，只有极少数情况下，才能通过从事的工作来定义永久身份，更不用说确保这个身份。长期的、有保障的、确定性的工作已经很少见。那种古老的、“终身制”的、甚至是世袭的工作岗位，只限于少数古老的行业或职业，数量也正迅速萎缩。新的工作机会设置了期限，到期后的安排另行通知，或者干脆是兼职。它们经常和其他岗位合并，没有任何持续性保障，更不用说永久就业。今天流行的口号是“灵活”，这个越来越时髦的概念代表的是一场几乎没有任何规则的雇佣和解雇游戏，而且在游戏进行时，单方面就可以随时更改规则。

您在第 37 页（位置 #561-567）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午12:05:04

费者社会反对所有强加在选择自由之上的法律限制，抗拒对任何潜在的消费对象的非法化，并通过广泛支持大多数“去管制”措施来表达其不满。

您在第 40 页（位置 #602-604）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:04:16

总而言之，消费美学取代了工作伦理的统治地位。对于合格的消费者来说，世界是一个充满可能性的巨型矩阵，包含着更强烈的感受和更深刻的体验。

您在第 43 页（位置 #651-652）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:12:51

除了少数的天之骄子，对于大多数人来说，在当今灵活的劳动力市场上，对工作从一而终会带来巨大的风险，会招致心理和情感上的灾难。

您在第 46 页（位置 #702-703）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:21:06

被崇拜的明星如同其他被崇拜的圣明一样，可以被敬仰，被视为典范，却不可效仿。他们象征着人生的理想，也象征着人生理想的遥不可及。

您在第 47 页（位置 #714-716）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:22:58

然而，明星收获的东西多么令人赞叹，他们失去的东西就多么令人胆寒。代价之一是这种荣耀过于短暂，明星从不知名处跃入苍穹，最终又回到不知名处销声匿迹。

您在第 47 页（位置 #719-720）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:23:28

[6]它使人们相信，上层人士热情追求、自愿选择、珍惜且拥护的“灵活性”，对其他人也一定是一种无上的祝福，哪怕这种“灵活性”最终带来的与其说是选择的自由和自主的权利，不如说是安全感的丧失、被迫背井离乡和前途未卜。

您在第 48 页（位置 #724-728）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:25:59

把穷人的悲惨遭遇归咎于他们不愿意工作，指控他们道德沦丧，把贫穷说成是对罪恶的惩罚，这是工作伦理在新的消费者社会能做的最后贡献。

您在第 49 页（位置 #746-747）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:29:01

他们开创性地发现，有一种境况对失业者来说特别痛苦：“似乎永无止境的空闲时间”加上他们“无法利用这些时间……日复一日，他们的大多数时间都没有安排”。

您在第 50 页（位置 #765-767）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:31:06

失业者最常抱怨的问题之一是感觉被关在家里……他们不仅认为自己无聊、沮丧，（而且）看到自己这样（实际上也正是这样）更使他们烦躁不安。烦躁成了失业者日常生活的特征。

您在第 51 页（位置 #768-770）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:31:53

然而，事实证明，消费市场比弗洛伊德更有创造力，它唤起了弗洛伊德认为无法实现的幸福状态。秘诀在于：在欲望被安抚之前激发新的欲望，在因占有而感到厌倦、烦躁之前替换新的猎物。永远不出现厌倦——这才是消费者的生活准则，也是切实可行的准则、触手可及的目标。达不到这个目标的人只能怪自己，并容易成为他人鄙视和谴责的对象。

您在第 51 页（位置 #781-784）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:33:09

首先，无论现阶段的“经济增长”指的是什么，随之而来的都是以“灵活的劳动力”替代铁饭碗，以“滚动合同”（rolling contracts）替代工作保障，采用固定期限合同，临时性雇佣，裁员重组和“企业优化”——所有这些最终都在削减就业数量。

您在第 54 页（位置 #815-817）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午3:37:10

如果像今天大多数政治家提议的那样，把帮助聚焦于最需要帮助的人，就根本无法实现贝弗里奇的宏伟目标。对勇敢、自主、自信、自强，胸怀自由主义梦想的人来说，如果仅在灾难发生后，或匮乏和失业变成可怕的现实之后才提供援助，这种援助就根本没有意义。

您在第 62 页（位置 #940-943）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午4:32:07

现在，在全球范围内正发生的事情是，资本的先知们发现，相较于把远方的廉价劳动力招募到本土，不如自己直接去那里更加方便、成本更低。

您在第 69 页（位置 #1045-1047）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午4:43:02

他们认为，相对于质量低劣的国家保险而言，能够负担的私人保险会提供更多、更好的福利。这种新的态度与其说是自信，不如说是一种清醒的反思：相比依靠自己不可避免带来的风险，其他可选方案似乎更糟糕。

您在第 72 页（位置 #1096-1097）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午4:56:29

把国家福利的服务对象限定于选民中被政治边缘化的那部分人，是降低福利质量无懈可击的秘诀。

您在第 73 页（位置 #1114-1115）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午5:02:38

受益于“平权法案”的照顾，一个新的、自信的非裔中产阶级已经诞生。但是，这些受益者们不愿承认，他们之所以能有今天的地位，并不是因为他们像其他美国人一样发挥了自己的智慧和勤奋，而是因为得到了帮助。

您在第 77 页（位置 #1169-1171）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午5:23:45

受益于“平权法案”的照顾，一个新的、自信的非裔中产阶级已经诞生。但是，这些受益者们不愿承认，他们之所以能有今天的地位，并不是因为他们像其他美国人一样发挥了自己的智慧和勤奋，而是因为得到了帮助。这是他们争取尊严无法回避的问题。他们大声又明确地宣布，如果他们“做到了”，那么其他人也能做到，如果有人做不到，一定是因为他们不够努力。毕竟，这意味着，他们取得的所有成功都完全源于自己的努力。

您在第 77 页（位置 #1169-1173）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午5:27:15

如今，对大公司而言，进步首先意味着“裁员”，科技进步意味着用软件取代人。谴责接受救济的人不愿意工作，推断他们只要摆脱麻木和依赖的惯性，就能轻而易举地自力更生，现在听起来像是自欺欺人。这从证券交易市场对就业波动的反应可以看出来，证券交易市场无意中成为企业利益最真诚的代言人。某国整体失业率快速上升时，你看不到证券市场有任何焦虑的迹象，更谈不上恐慌，它们反倒可能表现火爆。

您在第 83 页（位置 #1266-1270）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午5:41:17

如水般流淌……你灵动前行，顺势而为，从不停顿太久，成为一潭死水，也不依附河岸或礁石——生命中过往的财物、情境或人，甚至不固守自己的见解和世界观，而是聪明地轻轻抓住任何出现在路边之物，随即放手，让它随风而逝……

您在第 88 页（位置 #1344-1346）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午5:47:18

如果说“失业”，甚至是长期失业，意味着工作生活的一个阶段，那么“过剩”则更贴近如今失业的本质。它暗示了一场不可逆转的灾难最终到来。它是通向废品站的一张单程票……

您在第 89 页（位置 #1357-1358）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午5:48:35

“重返工作岗位”这个概念变得虚无缥缈，天真幼稚，又自欺欺人，这也证实，人们对“繁荣”的理解以及经济“向好”/“向坏”的理解，正在发生深刻的转变。

您在第 91 页（位置 #1382-1383）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午5:51:11

去工业化似乎使越来越多的人口永久失业并无法再就业。这并不是因为失业的人自身的缺陷或道德上的瑕疵，纯粹是因为缺乏就业机会；也不是因为工作伦理无法有效激励，而是因为社会没能按照工作伦理的规则来保障生活。

您在第 96 页（位置 #1458-1460）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午5:58:39

不可理喻意味着工作伦理也无法规劝。这些自闭者拒绝他人的善意，劝告、诱导、唤起良知都无法穿透他们的心墙。他们不仅拒绝工作，懒惰寄生，而且对工作伦理所代表的一切充满敌意。

您在第 96 页（位置 #1467-1469）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午5:59:00

消费者社会有一个没有争议的、核心的、不成文的规则——自由选择需要具有竞争力：行使选择权的技能和决心。

您在第 100 页（位置 #1520-1521）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午6:04:43

永远不缺少机会，我们不都是活生生的例子吗？但是，必须具备发现机会的能力，具备拥抱它们的能力：一些智慧、一些意愿和一些努力。穷人很明显缺少这三种能力。

您在第 101 页（位置 #1536-1537）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午6:06:07

消费者社会培养其成员体验消费者的生活方式，对于这种生活方式的可望而不可得，恰恰是最令人痛苦的剥夺。

您在第 102 页（位置 #1563-1564）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午6:09:06

一说到我们（富人们）对世界上穷人的持续痛苦负有集体责任，经济计算就会占据上风，自由贸易规则、竞争力和生产力取代了道德准则。经济发言的时候，道德最好保持沉默。

您在第 111 页（位置 #1700-1701）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午8:08:54

具有讽刺意味的是，为了开辟新的场所（用于堆放因国家经济进步而产生的人类废弃物的垃圾场）安置欧洲的剩余人口，而对原住民赶尽杀绝，是同样以进步的名义进行的，欧洲的剩余人口摇身一变成为“经济移民”。

您在第 121 页（位置 #1853-1855）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午8:21:19

工作、社会福利和家庭支持曾经是刑满释放人员重新融入主流社会的手段。随着这些资源的减少，监禁已经变成了一项长期任务，囚徒几乎没有重返自由生活的希望……今天，监狱变成一种保留地、一个隔离区，以公共安全之名把所谓危险的人隔离。

您在第 132 页（位置 #2009-2011）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午8:42:33

怀疑、厌恶和憎恨，这些糅合出厌世的情绪和态度，是人类与生俱来、根深蒂固、不可救药的怪癖，是无止境混乱之源。

您在第 139 页（位置 #2121-2122）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午8:51:39

每一个已知的社会都对穷人持一种特有的矛盾态度，一方面是恐惧和反感，另一方面是怜悯和同情。这两种成分都不可或缺。前者允许在需要秩序维护的时候对穷人进行严厉的处理；后者强调了那些达不到标准的人的悲惨命运，由此让正常生活的人在遵守社会规范时遭遇的所有艰辛都变得微不足道。可以看到，以这种间接、迂回的方式，穷人还是能够在社会秩序的再生产和保障社会规范有效运作的努力中发挥有益的作用。

您在第 142 页（位置 #2167-2171）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午8:57:11

人们普遍认为，穷人往往安于现状，不会为了更多利益而拼命工作，所以他们的工资必须保持在满足生存的最低水平。

您在第 145 页（位置 #2210-2211）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午9:02:31

于是，形成了这样的表象：今天的穷人保留着工业化时代初期赋予他们的职能——后备的劳动力。这种定位使人们对那些“未服役者”的操守产生了怀疑，并为他们明确指出“归队”（从而恢复因逃避服役而破坏的秩序）的途径。然而，问题在于，曾经用于把握和阐述工业时代初期现实的哲学，已经迷失在工业时代末期的现实之中。这种哲学曾致力于建立新秩序，却慢慢地变成了烟幕，掩盖了穷人前所未有的新困境。把穷人塑造成后备劳动力的工作伦理，在诞生时是一种启示，在死后却变成了一种掩饰。

您在第 146 页（位置 #2228-2233）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午9:04:20

今天的穷人是“不消费的人”，而非“失业者”。他们首先被定义为有缺陷的消费者，因为他们没有履行最重要的社会责任——积极有效地购买市场提供的商品和服务。

您在第 147 页（位置 #2243-2244）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午9:05:42

穷人似乎并不关心自己的困境，即使他们关心，也没有任何实际证据表明他们的愤怒和付诸行动的决心。他们的苦难无疑像所有时代穷人遭受的苦难一样，但与他们的父辈不同，他们没有试图把自己的苦难重新变成社会关注的问题，或者这种尝试已经失败。

您在第 149 页（位置 #2279-2282）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午9:09:26

如今，穷人的苦难不再能汇聚成一项共同的事业。每一个有缺陷的消费者都在孤独中舔舐自己的伤口，最多只能与他们尚未破碎的家庭为伴，与同样没有资源的朋友为伴。有缺陷的消费者是孤独的，感觉自己被抛弃，一旦他们长期处于孤独状态，他们就真的变成了独行者。他们不知道社会能帮上什么忙，也不期望能获得帮助，他们只能指望通过彩票来改变自己的命运。

您在第 150 页（位置 #2299-2303）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午9:13:07

他们不被需要，被社会抛弃。那么，哪里才是他们的归宿？最简短的答案是，消失不见。

您在第 151 页（位置 #2303-2304）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午9:13:17

群体自愿的返璞归真，正成为群体贫困的唯一有意义的替代。

您在第 152 页（位置 #2415-2416）的标注 | 添加于 2022年7月29日星期五 下午9:26:10